Dios irlandés, miembro de Tuatha Dé Danann. Hijo del rey de Tir Tairngire (tierra prometida) y el padre de los queridos guerreros sin nombres de Cael.
Dios galo de los manzanos y árboles frutales.
Diosa continental del río, de las fuentes calientes y primavera. Ella llegó desde el celtagalio a Bretaña y era originalmente la diosa del sol Sul de origen anglo-celta.
Reina de las hadas de Munster, diosa del amor y la sexualidad. También conocida como Aibell
o Aebhel.
Las leyendas modernas dicen que es el guardián del clan O'Brien.
Diosa celta de la lucha y la muerte, muchas veces nombrada y asociada con Morrigan. El riío Aeron in Gales lleva su nombre.
Hija del danaano Owell, que era druida e hijo adoptivo de Manannan. Al mismo tiempo, diosa
del maíz y dispensadora de fertilidad. Diosa irlandesa del amor la fertilidad y de la pasión.
Se dice que Ailill Olum, rey de Munster se enamoró de ella y fue muerto debido a las
artes mágicas de ella. Luego Ainé se enamoraría de Fitzgerald, con quien tuvo descendencia.
Más tarde se la conoció también como La Justa Reina Irlandesa.
Una diosa curadora de los Tuatha Dé Danann (médica de los dioses), diosa de las plantas medicinales y guardiana del manantial que devuelve la vida a los muertos.
Amaethon es el nombre Irlandés ya que pertenece a dicha mitología.
Era hijo de Don y de Bile, por lo que pertenecía al grupo de dioses llamados los Tuatha de
Danann.
Era un dios civilizador que presidía y protegía la agricultura.
Dios continental celta, equivalente al Júpiter romano. Ambisagrus fue primeramente una divinidad del tiempo porque controlaba la lluvia, el viento, granizos y la niebla.
Diosa del agua de Europa-Continental.
Diosa de la fertilidad en la Francia-Celta y diosa de la victoria invocada por los antiguos
Celtas ante la guerra contra el imperio Romano. También llamada Andraste, era representada
como arquera conduciendo una cuadriga. Etimológicamente derivada de Arthos (Oso), se piensa
que Andarta significa:"Aquella que da al guerrero la fuerza del oso".
El mito de Andarta se pierde en los anales del tiempo, sin embargo su fuerza se mantiene viva
en el inconsciente de la humanidad hasta nuestros días, pues representa la figura arquetípica
de la madre protectora y bondadosa pero a la vez guerrera e invencible.
Aonghus (Angus u Oengus) era el juvenil dios irlandés del amor y la belleza. Hijo de Dagda y Boann y cuyo hogar es Bru na Boinne (la actual Newgrange), padre adoptivo de Dairmuid O’Duibne. Encima de su cabeza revoloteaban cuatro pájaros que simbolizaban sus besos. Con su canto hacía que se enamoraran las parejas. Se cuenta que una vez quedó totalmente enamorado de una doncella que vio en sueños. La buscó por toda la región para ver si existía, pero no la encontraba. Un día su ayudante Bov el Rojo le dijo que encontró a una chica que podría ser la que vio en sueños en un lago llamado Boca del Dragón. Angus se fue entonces al lago y encontró a quinientas doncellas paseando cerca del lago. Todas iban en pareja unidas con una cadena de oro. Pronto se enteró que la doncella se llamaba Caer y que tenía el poder de convertirse en cisne cada año. Un día se atrevió a llamarla y justamente cuando pronunció su nombre se transformó en un hermoso cisne. Angus se lanzó al lago y ella lo aceptó y se unieron en el amor y cantaron juntos y todos los que oyeron la música divina se durmieron por tres días y tres noches.
Arianrhod (rueda de plata). Es la reina vírgen que habita en un castillo espiral y controla
las mareas. hija de Don, hermana de Amaethon y Gwydion, con quien mantiene relaciones incestuosas
de las que nacen dos hijos : Dylan Eil y Lleu Llaw Gyffes. Abandona al primero y al
segundo no lo reconoce y lo maldice pero Gwyddyon (Gwydion) contrarresta esta maldición.
La expresión "Kaer Arianrrod" designa a la constelación Coronea Borealis que es hacia donde
las almas de los héroes viajan.
Awen no corresponde a un dios o a una diosa. El Awen es el espíritu inspirado: la repentina llama de lucidez que inflama los pensamientos de los hombres y les da sabiduría, facilidad de palabra y energía en medio de la batalla. El Awen es lo que le permite a los bardos (poetas y músicos) el improvisar versos agudos en medio de una canción. El Awen se puede alcanzar a través de la música, de la meditación, del amor o del valor, y puede ser un regalo de los dioses.
Se veía siempre como un cuervo enorme y era diosa de las batallas, de la iluminación, de la
vida, inspiración y sabiduría . Era conocida también por lo acertado de sus profesías y era
la encargada de buscar en el campo de batalla a los muertos para llevarlos al mas allá, al
igual que las valkirias escandinavas.
En la mitología gaélica esta deidad aparece en forma de triada (Badb, Macha -ambos términos
gaélicos que significan "corneja"- y Nemain, que significa "frenesí").
Era el cíclope irlandés. Este dios de la muerte provisto de un solo ojo era el más temible
de los Fomori, violentas y monstruosas deidades marinas que imperaban en Irlanda antes de la
llegada de los Tuatha De Danann. Su único ojo era terrible, lanzaba llamas y destruía todo lo
que veía, y su párpado tenía que ser izado por cuatro siervos. Una profecía decía que iba a
ser asesinado por su propio nieto, Lugh. Para evitar su destino encerró a Ethlinn, su única
hija en una torre de cristal en la isla de Tory, al noroeste de Irlanda. Balor murió en combate
por el golpe de una piedra lanzada con honda por el dios solar Lugh, hijo de Ethlinn y
campeón de los Tuatha De Danann.
El fatal encuentro entre Lugh y Balor tuvo lugar en la segunda batalla de Magh Tuireadh, terrible
lucha mantenida entre los Fomori y los Tuatha De Danann. Nadie podía soportar la mirada letal
de Balor, ni siquiera Nuada, líder de los Tuatha De Danann, quien poseía una
espada infalible. Cuando la suerte se inclinaba en contra de los Tuatha de Danann, Lugh vio
como el párpado de Balor se cerraba lentamente por la fatiga y se deslizó hacia él sigilosamente
empuñando una honda mágica. En cuanto el párpado se abrió, lanzó la piedra con tanta
fuerza que hizo que el globo ocular de Balor se volviese hacia su nuca, con lo que el efecto
destructivo de su mirada recayó en los Fomori. De esta manera los Tuatha de Danann vencieron
a sus enemigos, expulsándolos de Irlanda para siempre.
Diosa que representa el espíritu de Irlanda. Hija de Fiachna. Junto a Fodla y Eriu, es una de las tres mujeres que encontró la tribu de Tuatha Dé Danann al llegar a Irlanda. Ella les pidió que pusieran su nombre a la isla y así es como también se la nombró Banba, y simboliza la soberanía.
Dios galo del Sol, del fuego y la luz. Semejante al dios griego Apolo e íntimamente relacionado
con los druidas. Puede verse su nombre en el festival celta de Beltane o Beltaine, en
el que se hacía pasar el ganado por fogatas para ser purificado e incrementar su fertilidad.
Tenía un gran poder de curación.
Diosa del agua y a quien el río Boyne es nombrado. Ella era la madre de Aengus Mac Og. El
relacionarse con De Dagda, que era el símbolo del renacimiento entre otras cosas, resultó su
nuevo nacimiento y esto sucedió el 1 de noviembre, el día después de Samhain.
Ella es un ente de fecundidad y fertilidad que duerme hasta que nuevamente su pueblo la necesite
y la llame.
Dios de la profecía, de las artes, guerra, música y escritura. Hijo del dios Ler y de Lweydd (Irlanda). Gigante , atravesó a pie el mar de Irlanda para pelear contra sus enemigos y sirvió de puente a través de un río a todo un ejército.
Resultado de una antigua herida, Bricriu disfruta creando conflictos y problemas.
Gran diosa irlandesa del fuego y la poesía, originaria de Leinster. Se la considera hija de Dagda, dios de la fertilidad y pertenece a los Tuatha dé Danann. Su nombre proviene de un radical que significa "altura", "eminencia", lo que señala su preeminencia. Aparece en la tradición irlandesa con distintos nombres, que simbolizan las funciones sociales que se le atribuyen, esquemáticamente ella es triple, pertenece a las tres clases de la sociedad indoeuropea: Diosa de la inspiración y de la poesía. Clase sacerdotal. Protectora de los reyes y los guerreros. Clase guerrera. - Diosa de las técnicas. Clase de los artesanos, pastores y labradores. Fue tan popular en el mundo céltico occidental que, cuando llegó el cristianismo a esta región fue mas fácil convertirla en "Santa Brígida" que combatir su culto. Se convirtió en la patrona de las matronas, las embarazadas y los pozos de agua.
Dios del guerrero y fue venerado incluso en Roma. Su significado parece coincidir con el de "tortuoso", lo que destacaba por arbitrar complicadas estrategias bélicas. Supone el tiempo de los espíritus que aportan la novedad, siendo mas agresivos. De esa firme voluntad llega a hacerse, en ocasiones, despótica.
Diosa destructiva de la magia oscura. Tuatha Dé Dannan luchó contra ella y la derrotó.
En la mitología irlandesa, era vidente, druida y consejero del rey Conchobar, rey de Ulster.
Figura de un enorme prestigio social, nadie puede hablar en una asamblea antes que él, ni
siquiera el rey. En la epopeya conocida como Táin Bó Cuailnge, Cathbad tiene a su cargo a
cien alumnos a los que instruye en la tradición druídica, al igual que, según César, hacían
los druidas galos. En una parte del relato, un alumno interroga a su maestro acerca de los
augurios que existen para ese día. Durante uno de estos períodos de instrucción, Cathbad
profetiza que ese día será afortunado para aquel que tome las armas, porque su vida será
corta pero gloriosa. Al escuchar esa profecía Cú Chulainn, de quien Cathbad es abuelo, de
tan sólo siete años, rechaza sus juguetes y pide a Conchobar sus armas. Cathbad profetizó
que Deirdre, a pesar de su gran belleza, acarrearía la destrucción de Ulster. También predijo
que el héroe Cú Chulainn tendría una vida breve pero gloriosa. Cuando el rey Conchobar se
convirtió en un cruel déspota al final de su mandato, Cathbad lanzó una maldición sobre él y
su castillo de Emain Macha. Cathbad tuvo tres hijos: Dechtire, madre de Cú Chulainn; Elbha,
madre de Naoise, y Findchaem, madre de Conall Cearnach. Cathbad representa el elevado prestigio
y poder que la clase sacerdotal tenía en la sociedad irlandesa y probablemente en todo
el mundo celta.
Su nombre deriva de "wen", que significa color blanco y "Cerdd" que en iralandés y galés
significa beneficio. Es la diosa de la inspiración, pero también una hechicera, un hada y
una cambiaformas.
Su sirviente -Gwion- es enviado para que trajera una bebida (poción), pero derramó algo sobre
sus dedos. Sin pensarlo pasó su lengua sobre ellos y tragó tres gotas de este líquido y
por esto recibe él todo los conocimientos incluyendo el poder ver el pasado y el futuro y se
dio cuenta que debía huir. Ceridwen descubrió todo y lo siguió transformandose en muchas
formas hasta que Gwion se transformó en una "semilla" y ella en un pollo... y se lo comió. De
la semilla comenzaron a salir raices y de ellas "nació" un nuevo ser llamado Taliesin que
fué el gran poeta del pueblo.
Dios con cuernos de ciervo (el de la cornamenta), es sin duda el dios de la abundancia y amo de los animales salvajes, terrestres y acuáticos, de la fertilidad, la vida, la salud, el mundo subterráneo y del plano astral. Es conocido por los druidas como Hu Gadam. Su naturaleza es esencialmente terrenal. Se le representa mayor, tiene las orejas y los cuernos de un ciervo y lleva un "torques", que era un collar galo. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje). A menudo era representado sosteniendo una bolsa de dinero, o acompañado por un carnero con cabeza de serpiente y un venado.
Cliodhna de la mitología irlandesa era una de las diosas de la hermosura y de otro planeta. Se decía que tenía tres pájaros mágicos, los cuales les cantaban en el sueño muy despacito a los enfermos y los mejoraban.
Es el personaje más famoso de la epopeya irlandesa. Hijo de Dectera y de Lugh. Fue llamado Setanta al nacer. Fue el más poderoso héroe de la cultura celta. Su furia guerrera es tal que es capaz de contorsiones inverosímiles, con las cuales deforma completamente su cuerpo, lo que acentúa su aspecto sobrehumano y hace de éll un ser ciclópeo. Se cuenta que cuando Setanta ya era mayor de edad, fue invitado a una fiesta que daba el herrero Cullan, junto con el rey Conor y sus nobles vasallos. Setanta se entretuvo en un juego y le pidió al rey que se adelantaran y que después el llegaría a la fiesta. Los invitados llegaron a casa de Cullan y bebieron y comieron y se olvidaron de Setanta. Cuando estaban bien animados en la fiesta escucharon los ladridos fuertes del perro guardián de Cullan. Los sonidos eran horribles, asi que salieron a ver que pasaba y encontraron a Setanta asesinando con sus propias manos al gran perro, que solo defendía la casa de un desconocido. Todos felicitaron a Setanta por su fuerza y su valentía, pero Cullan se entristeció mucho y lloró la muerte de su gran amigo canino. Setanta se sintió muy apenado y le dijo que le diera un cachorro del perro para él mismo entrenarlo para que llegase a ser como su padre. Y mientras entrenara el perro defendería su casa día y noche. Y así lo hizo y desde ese momento fue conocido por todos como Cú Chulainn (perro de Culann).
En la mitología céltica, Curoi Mac Daire era un gigante dios solar, armado con un hacha. El era también un dios del tiempo, asociado con fuertes tormentas.
Dana o Danu. Aunque ella no juega un rol activo en la mitología (a diferencia de Morrigan, por ejemplo), es considerada la madre de Irlanda y de Dagda, el Dios de los Tuatha Dé Dannan y que en conjunto son los dioses mas importantes del panteón celta. Probablemente su orígen se relaciona con el río Danubio: su sequía, desborde o contaminación podían llevar a la muerte a los pueblos que vivían a sus orillas. Danu a veces es llamada Ainu o Aine, y ahí pasa a ser una divinidad solar, la cual es adorada en muchos templos megalíticos aún existentes. Ella también es la personificación del espíritu eterno del tuath o la tribu. Danu es probablemente la diosa que mas podremos encontrar en una u otra forma en la mayoría de las culturas: desde las Venus prehistóricas, pasando por la Pachamama sudamericana, hasta incluir a la Gaia (tierra) actual de los movimientos New Age. Después sería re-nombrada o reemplazada por Brigit.
Dagda significa "dios bueno", es uno de los Tuatha De Danann, se distingue por su glotonería y desbordante sexualidad, es el padre de Brigit y otras diosas tutelares de Irlanda. Señor de los elementos y del conocimiento. Posee un "Calderón de la Abundancia" cuyo contenido es inagotable, una arpa mágica que toca sola y una clava o garrote que destruye a sus enemigos por un extremo y sana o resucita por el otro. Probablemente se originó como un dios de la fertilidad.
En la mitología irlandesa madre de Cuchulainn, era hija de Maga - hija a su vez del dios del
amor Aonghus - y del druida Cathbad, consejero del rey Conchobar Mac Nessa de Ulster y hermana
de éste.
Dechtire se casó con Sualtam Mac Roth y cuando celebraban el banquete de boda se tragó una
mosca que había en su copa. Inmediatamente cayó en un profundo letargo y soñó que el dios
solar Lugh le pedía que ella y otras cincuenta mujeres le siguieran al Más Allá en forma de
aves. Tres años más tarde, una bandada de pájaros de brillantes colores apareció en Emain
Macha, capital de Ulster. Los hombres de la ciudad fueron tras ellos con sus hondas pero,
incapaces de derribar ninguno, decidieron sorprenderlos cuando anocheciera, mientras dormían.
Así fue como alcanzaron los guerreros a Dechtire, sus mujeres y a Lugh, durmiendo en
una choza situada en un paraje famoso por sus propiedades mágicas. Tras ser informado de la
noticia, Conchobar envió a buscar a Dechtire de inmediato, pero ésta dijo a sus captores que
estaba demasiado enferma para viajar. Al día siguiente, Dechtire les mostró a su hijo recién
nacido que, lo concibe en el otro mundo y llega al mundo de los hombres en forma de cisne para
ofrecerlo como un regalo para Ulster.
En la mitología celta, ella fue una heroína irlandesa del ciclo del Ulster. Cuando nace, el druida Cathbad le profetiza que atraerá la desgracia. El rey Conchobar hace que la niña se críe aislada y alejada del mundo reservándosela para cuando sea mujer, se convierta en su esposa, pero ella se enamora del hermoso Noise, hijo de Usnech y consigue que éste le ame tras hacerle un encantamiento mágico. Huye con él pero son perseguidos por soldados del rey, estos matan a Noise. Luego se casa por la fuerza con Conchobar. Algunos expertos en mitología cuentan que Deirdré después de un tiempo se habría suicidado.
Un viejo dios galés. El emblema oficial de Gales, un dragón rojo, proviene de la Gran Serpiente Roja que una vez representó al dios Dewi.
Dios de la medicina en la tradición irlandesa. Tenía una "fuente de la salud" que la cuidaba
junto con su hija Airmed, cualquier guerrero o soldado muerto o herido podía ser depositado
en la fuente y se sanaba o resucitaba. Pero,Diancecht, tenía un defecto: la envidia.
Cuando Nuada perdió su mano en la batalla, el hijo de Diancecht, Miach, fue capaz de reemplazarla
con una mano de plata. Diancecht se puso tan celoso de las capacidades de su hijo
que decidió matarlo. Sin embargo, en el sitio donde Miach fue enterrado, brotaron todas las
hierbas medicinales que hoy se conocen, siguiendo la forma del cuerpo de Miach. Airmed, su
hermana, las recolectó y las guardó en su capa, pero Diancecht las desordenó, razón por la
cual hoy conocemos las hierbas medicinales, pero debemos estudiarlas cuidadosamente para saber
cual es su uso. Participa también en la batalla "Mag Tured".
Es el dios de los muertos y el "primero de los antepasados". Tenía a su cargo la recepción de las almas y la búsqueda de nuevos cuerpos donde incorporarlas asegurando la continuidad de la tribu. A veces trabajaba en solitario y en ocaciones le echaban una mano algunas deidades femeninas como Herecura, que era la responsable de la fertilidad del fuego.
Diosa gala de la fertilidad, asociada con las aguas y los ríos. Divona o Divonna significa divina. Es conocida solamente por inscripciones.
Era el dios irlandés de los muertos . Él los acogía temporalmente en la isla de Tech Duinn (casa de Donn) antes que se fueran al "otro mundo"d;. La isla esta ubicada al sudoeste de la costa de Irlanda. A él , espíritu de lo oscuro, invocaban muchas veces los Druídas en sus rituales mágicos.
En bastante territorios celtas era ella la diosa que era conocida como la reina de los Druidas y madre del "calendario de los árboles". Diosa de la fertilidad, de la pasión, de la actividad sexual, de los árboles, de la protección, del conocimiento y de la creatividad.
Dios galo del mar. Sus padres eran, producto de una relación incestuosa, Arianrhod y su hermano Gwydion. Directo después de su nacimiento fue al mar y salto en él. El pudo nadar inmediatamente tan bien como los peces. El es nombrado el Hijo de las Olas y su símbolo era un pez plateado. Se dice que su tío, el dios Govannon, lo mató y que todas las olas de Bretaña e Irlanda se enlutaron por su muerte.
Junto a Banba y Fotla, era una de las tres diosas tutelares y soberanas de la tierra de Irlanda y de la cual deriva su nombre (eire). Hija de Dagda y esposa del entonces gobernante rey Mac Greni.
Dios Irlandés, hermano de Dagda y esposo de la diosa Boyne.
Diosa de los caballos. Se trata de la imagen de una antigua diosa-yegua cuyo nombre proviene del galo "epo = caballo", que corresponde al "equus" latino. Es representada algunas veces desnuda y otras cubierta por un gran manto sobre la cabeza. Su culto se difundió también por todo el Imperio Romano. Es el mismo personaje que la galesa Rhiannon y la irlandesa Macha.
Diosamadre y diosa de la cosecha. Es simbolizada como un utero y como un cuerno de la abundancia.
Se cree que ella es de origen vasca.
Essus o Esus es una deidad gala agrícola y de los navegantes en ríos. Es representado empuñando
un hacha, bajo las ramas de un árbol, del que pendía un cuerpo humano cabeza abajo.
Formaba una tríada peligrosa junto a Taranis y Teutates y como pasa con un buen numero de
dioses celtas, eran ambivalentes es decir pueden ser crueles o benévolos. Hay un bajorrelieve
en Notre Dame en el que se le representa a Esus talando un sauce, probablemente el Árbol
de la Vida.
Fue esposa del príncipe danaano Miled el Orgulloso, quien vivía en la Tierra de la Juventud. Su belleza era envidiada por Fuamnach, la otra esposa de Miled. Ésta hizo uso de la magia y la llegó a convertir en una mariposa. Debido a una fuerte tempestad la ahora diminuta Etain se fue lejos vagando por los aires durante siete años. Fue Angus quien la reconoció cuando se la encontró en cierta oportunidad. Ella como todos los demás danaanos era inmortal, y todos los inmortales se reconocen muy fácilmente entre ellos. Angus le dió protección y se enamoró de ella. Fuamnach la encontró por fin y de nuevo una fuerte tormenta se la llevó lejos y fue a parar a la copa de una noble llamada Etar. Esta mujer se bebió el contenido de la copa sin darse cuenta de lo que había caído en ella. Etain llegó así a la matriz de Etar y tiempo después ella daría a luz una niña en apariencia mortal.
Representa la diosa en cuyo poder se encuentran las llaves para el reino eterno del alma. Es
la esposa de Manannán Mac Lir. Ella se enamora y seduce a Cuchulainn y se lo lleva al mundo
de las hadas. Ella es representada como una ave que se arroja hacia las aguas que representan
el inconsciente. En su corte se encuentra el "Calderón de la Plenitud", continuamente
lleno. En su puerta se alza el Árbol de la Vida, brillante como el oro, que resuena
con sutiles y dulces armonías. Es posible llegar a su reino de islas cruzando las aguas donde moran
los Maestros de la Música.
Este reino es mucho más que una ilusión, y encuentra su equivalente en muchas de las mitologías
universales. Su significado es distinto para cada persona, pero las imágenes se contactan con
lo más profundo de nuestra alma: el deseo de la unión con el otro, con la fuente
divina y la experiencia de la eternidad.
Blanco, hermoso, rubio y de buena raza, tal es el significado del nombre Finn. Es el hijo
de Cumail y el padre de Ossian. Temible guerrero, venga a su padre muerto en combate y reconstituye
la tropa de los "Fiana". Poeta y mago, conoce los doce libros de poesía y posee
el don de la iluminación cuando se mordisquea el pulgar.
Los Fiana tienen la cualidad de ser una tropa de elite compuesta por "jóvenes muy hermosos":
fuerza prodigiosa, inteligencia, astucia, fidelidad, desprecio del dinero, indiferencia ante
la muerte, respeto a la mujer y al enemigo vencido, tales son sus cualidades. Deben dar
lo que se les pide, aunque sea un bien preciosos, son señores.
La plaza fuerte de Finn Mac Cumail es Almu, en el sur de Irlanda, pero le gustan las regiones
incultas y salvajes. Caza el ciervo y el lobo, pesca el salmón y vive de sus capturas.
Diosa irlandesa de la selva (bosque), y de criaturas salvajes. Es una diosa de formas cambiantes que viaja en una carroza tirada por venados.
Fodhla, Banba y Erius(el Avellano, el Arado y el Sol), eran tres diosas tutelares y soberanas de de Irlanda. En su honor se celebraban fiestas y banquetes. El arado (Banba) representa el paso de una sociedad nómade a una sociedad agrícola, lo cual, un avance de esta naturaleza merece una diosa que la bendiga. Nótese como la idea de una triple diosa se repite después en Morrigan (Macha, Nemain y Badb: Llanura, Veneno y Furia) y mucho más tarde en el cristianismo (Padre, Hijo y Espiritu Santo). Es curioso como en este último caso el género se encuentra invertido: ya no son diosas sinó dioses, reflejando el cambio de una sociedad matriarcal a una patriarcal, perdiendo por tanto la mujer su rol creador activo, siendo relegada a un papel pasivo y admirable pero desprovisto de sexualidad (Vírgen María).
Dios herrero irlandés, (Govannon en el país de Gales). Goibniu, su etimología proviene de la la palabra "goban" que significa "forjador". Es creador de espadas y flechas invencibles y de una cerveza que da inmortalidad al que la bebe.
Dios continental de la curación.
Dios galés de herreros y magos, hijo de Dón y hermano de Arianrod y Gilvaethwy. Math, su tío, le enseña la magia.
Es el líder de los Cazadores Salvajes, sus apariciones son mas violentas y amenazantes que las de Mannanán. Se le describe llevando una cornamenta, montando un enorme caballo, y es acompañado por los Sabuesos del Reino de las Hadas, de piel blanca y ojos rojos, los Cwm Annwn. A diferencia de Manannán, que los escolta por sobre el mar, los Cazadores Salvajes, guiados por Gwynn, llevan a los viajeros y a los muertos hacia el Otro Mundo a través de una abertura en el monte de siete niveles de Glastonbury Tor en la Isla de Avalon, donde descansarían en el caldero de la resurrección, no sin que antes Tyronoe, obligase a cada uno a mirar en el espejo donde se reflejaban sus más oscuros secretos. Gwynn significa dragón rojo, y rojo es el dragón que actualmente figura como símbolo del condado de Somerset, de igual forma que lo fue del rey Arturo y de la cercana Gales.
La "vieja blanca", una cerda monstruosa y devastadora de la tradición galesa.
Hijo de Cian de los Tuatha de Danann y de Ethlinn de los Fomorianos y su nombre significa
"el que brilla". Es protegido por una reina de los Fir Bolg, que fueron los primeros habitantes
de Irlanda, manejaban el pedernal y la agricultura. Esta deidad celta era adorada
durante los 30 días de la fiesta de verano en Irlanda, donde la magia sexual aseguraba el
crecimiento de las cosechas y una próspera recolección. Está unido la diosa de la naturaleza
llamada Tailltu, Machta o Rosmerta en galo. Es el general de los ejercitos de los dioses.
Sus tótem animales son el cuervo y el lince, y se correponde con el dios romano Mercurio.
Un aspecto de la Diosa de la Batalla, Morrigán. Es quien construye Emain Macha (el centro
cosmológico y de adoración del Ulster, del cual aún quedan restos arqueológicos), y la que
arroja la maldición sobre los hombres del Ulster relatada en el Táin Bo Cuailnge. Macha es
similar a Epona de Galia y a Rhiannon de Wales. Es una diosa de caballos y una deidad de las
fundaciones. Macha significa Llanura. También aparece en las historias de los Tuatha Dé
Danann como una diosa-cuervo que se alimenta de las cabezas de los hombres caídos.
Deidad irlandesa de los Tuatha Dé Danann. Dios del mar, de la navegación, temporal, del comercio, del tiempo, de la reconstrucción y de la fertilidad. Señor de Tir Na Ög, de espada invencible. En "El Viaje de Bran", él aparece en su carro sobre las olas, guarnecido por su capa que lo hace invisible e indica el camino hacia la Tierra de las Mujeres. Aquí se lo muestra como un guía hacia el Otro Mundo. En la tierra de Sídhe, él preside el "Festín de la Edad". En los relatos también es descrito como un dios con sentido del humor.
Hermano de Manannán Mac Lir, protector de los pescadores.
Dios protector de los jóvenes guerreros. Las referencias a este dios pueden verse en la saga céltica insular de Kulhwch y Olven, y en los Mabinogion. Su nombre proviene de la voz celta "Mapos" que significa "hijo".
Dios galés de la brujería.
Uno de los personajes más conocidos de la leyenda artúrica. Merlín tuvo una existencia real, setenta años después del Arturo histórico. Fue un reyezuelo de los bretones del norte, en la Baja Escocia, el cual, habiendo perdido el juicio a consecuencia de una batalla, se refugió en un bosque y se puso a profetizar. La leyenda se apoderó del personaje, y diversos elementos mitológicos vinieron a cristalizar sobre el mismo. Encontramos en él el tema del loco inspirado por la divinidad, el tema del "hombre salvaje", señor de los animales y equilibrador de la naturaleza, el tema del niño que acaba de nacer y que habla revelando el porvenir, y el tema del mago. En su leyenda elaborada, Merlín es hijo de un diablo íncubo, lo que explica sus poderes. Se opone al rey usurpador Vortigern, sirve y aconseja a Aurelio Ambrosio (Emrys Gwledig), se convierte en consejero permanente y mago titular de Uther Pendragon, hace que éste engendre a Arturo, obliga a reconocer a Arturo como rey de los bretones, le aconseja y le ayuda en sus empresas, y establece la Tabla Redonda. El nombre de Merlín proviene de la palabra francesa "merle" (mirlo). Entre los personajes que influenciaron la imagen definitiva de Merlín podemos reconocer al galés Gwyddyon.
Dios tuerto irlandés del sol, monta a caballo por el cielo en un carro de bronce brillante. Su nombre significa "Servidor de la Rueda".
Morrigan era la diosa celta de la guerra, la victoria, la sexualidad, la fertilidad, la soberanía, la destrucción y la muerte. Era la "Reina Fantasma" porque podía tomar muchas formas, así como: una mujer joven y hermosa, una anciana, un grajo, un cuervo u otra criatura. Suele aparecer cerca de los arroyos, lavando los ropajes, antes de una batalla, de aquellos que van a morir. Se le asocia a veces con los temibles aspectos de la energía femenina y la manifestación de los extremos del deseo sexual y la ira, que se expresan en el deseo de matar y destruir y disfruta creando el caos, el pánico y el terror. Es la mujer de Dagda pero se enamora de Cuchulainn, posiblemente porque éste era el mejor guerrero y, quien mas muertes causaba: en ese sentido, era su pareja ideal. Ayuda a los Tuatha Dé Danann a ganar las batallas de Moy Tura. Más tarde, trae la miseria a ambos bandos en la historia de Táin Bó Cuailnge, especialmente después de que Cuchulainn rechaza su amor. Ella finalmente lo lleva a su muerte y desciende sobre él en la forma de un cuervo.
Dios galés del bosque. Este dios se dejó crecer concientemente plumas, las cuales le ayudaron a saltar de rama en rama.
Diosa de las flores y plantas en la leyenda de Arthur.
Nantosvelta o Nantosuelta es la mujer de Sucellus, es posiblemente la diosa gala de la naturaleza, los valles y los ríos. Su símbolo, el cuervo, sugiere que puede estar relacionada con la diosa irlandesa de la guerra Morrigan.
Diosa gala de la familia. También de los muertos.
Dios del agua y para quien la fuente sagrada, era una fuente de conocimientos.
Diosa gala del mar.
Dios irlandés de la guerra, esposo de Nemhain.
Diosa de las arboledas sagradas. "Nemeton" significa lugar sagrado. La palabra proviene de "nem" o cielo, en el sentido de ser la morada de los dioses.
En galés, diosa celta de la luna y se le conoce como "la dama del lago", y es la responsable por la perdición de Merlín el mago. Lo conoce cuando ella tenía 16 años y Merlín se enamora perdidamente sin abandonarla, desde entonces, nunca más. Después de la muerte de Merlín, Nimue, se transforma en la consejera del Rey Arturo.
Nuada o Noo-ada, dios irlandés de los tocadores de arpa, del mejoramiento de los enfermos, de los historiadores, de la magia, de los poetas, de los guerreros, de los escritores y, es el equivalente al Apolo griego. Tiene una mano de plata, pues la suya la perdió en combate. Posee también una espada invencible y es Jefe supremo (rey) de los Tuatha Dé Danann. Las variaciones de su nombre son: Lud,Lludd, Llaw, Ereint, Nudd, Nodens.
Ver Aengus.
El Dios celta "Ogmios-Ogma-Oghma-Ogmé-Ogmia-Cermait-Grian-Ainech-Ocnioroco". Ogmios, es un polifacético dios, que recibe todos los epítetos arriba mencionados. En la Irlanda celta pagana es denominado "Ogma Grian-ainech" que vendría a traducirse como "el de la faz solar- o "cara de sol". Dios de la elocuencia, de la escritura, del aprendizaje y una de las deidades preferidas por los druidas. También se le nombra como dios de los cielos nocturnos y de los juramentos, ligando al jurador que lo invoca mediante lazos mágicos en la palabra dada. Era hijo de Elada, nombre que significa composición poética, y de El Dagdah. Sus hermanos fueron Brigit, Oengus Mac Og, Mider y Bodb El Rojo, entre los más conocidos. Tenía por compañera a Ethan, hija del Dios de la Medicina Diancecht y tuvo varios hijos, el más renombrado fue Cairdre o Cairpré que se convirtió en bardo de los Tuatha dé Danann y posteriormente en el bardo universal de tribus galas y bretonas. Otro de sus hijos, Tuirenn, tuvo a su vez tres hijos, Brian, Iuchar e Iuchurba, los cuales asesinaron a Cian, hijo de Diancecht y padre del dios sol, Lugh, por lo que fueron castigados a pagar la mayor multa de sangre jamás impuesta. Debieron conseguir los mayores tesoros del Mundo conocido. Podemos agregar también que de su nombre (Ogmios) viene oghámico, ya que se supone que fue él quien inventó el alfabeto oghámico a base de muescas y rayas grabadas sobre piedra o madera. La escritura ogámica sirvió para las inscripciones funerarias de toda la época pagana, y su tradición no se perdió después, ya que fue conservada por los monjes irlandeses y después por los escribas de tiempos posteriores al siglo IX. Es representado con cadenas de oro que cuelgan de su lengua y atadas a los oídos de sus seguidores.
Se cree que es la contraparte galesa de la diosa gala Epona. Ella misma escoge a Pwyll como
esposo. Su hijo, Pryderi, sucedió a su padre Pwyll como rey de Dyfed y del otro mundo. Se
le representa junto o sobre un blanco corcel, vestida con un atuendo con brocados de oro y
con dos pÁjaros: uno provocaba el gozo y, el otro, el olvido.
Dios continental de la guerra y la victoria.
Diosa irlandesa del río Shannon.
Diosa britana de la fertilidad.
Diosa continental de las aguas termales y de la astronomía que, además, establece un enlace entre cielo y Tierra.
Deidad gala de la guerra.
Dios galo, guardián de los bosques y el protector de la agricultura. Usa como atributo un martillo y un perro a su lado, es el que transporta a los muertos al otro mundo. Su nombre significa "el que golpea bien".
Diosa irlandesa de la tierra. Amante de Lugh.
Dios galo de los truenos, las tormentas, el rayo y la lluvia. Sus símbolos son la rueda y el destello de un relámpago, y su nombre (Taran) significa "El que truena". Era invocado para que se abandonase la violencia y protegiese de todo mal. Este dios Galo es asociado a veces con el dios Júpiter y se le identifica a veces vestido a la usanza romana.
Antiguo dios de la galia. Señor de la guerra y dios de la tribu (de donde deriva su nombre), la fertilidad y la abundancia. Se hacían sacrificios humanos para apaciguar su ira. Es el equivalente al dios romano Marte. Estudios más recientes de mitología, Teutates, se identifica con el Dagda Eochaid Ollathair (el padre de todos).
